①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；
⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
普贤菩萨有十大行愿，所以叫“南无大行普贤菩萨”因为我们念了《礼佛大忏悔文》之后，最后就是要向大行普贤菩萨学习，学习什么呢？就是学习大行普贤菩萨的十大行愿。
第一大行愿，称之为礼敬诸佛。礼敬，就是指恭敬心，只要你有恭敬心，你的心观想，你的身礼拜，你的口称念。“一切法无生，一切法无灭，若能如是解，诸佛常现前。”如果你能够经常这 么理解这个世界，佛菩萨就常在你身边。
第二大行愿是称赞如来，就是称赞佛。“称赞如来相，以身业礼，以口业赞，以意业敬”，就是三业供养如来。身业、口业、意业三业供 养如来，实际上你的心也在供养。
第三大行愿叫广修供养。广修供养是什么？就是对十方三世一切诸佛悉皆供养，对所有的佛菩萨都很尊 敬，因为我守身业、守口业、守意业，所有十方三世一 切诸佛菩萨，悉皆供养，我们全部供养，法供养、财供 养、身口意三业恭敬地供养。用身、口、意三业恭敬供养，即为礼佛赞叹供养。
普贤菩萨的第四大行愿是“忏悔业障”。只要在人 间，只要在六道里面，一定是有业障的。实际上，“忏 悔”两个字要分开来讲。“忏”是什么呢？就是忏其前 愆。悔其后过，就是说，我非常后悔做错这件 事情所造成的后果。
?普贤菩萨的第五大行愿是随喜功德。要懂得都摄六根，广修六度，就会成就无漏的功 德。那些有能力做功德的人，要积极助力；没有能力做 功德的人，要懂得随喜赞叹他人的功德。
?普贤菩萨的第六大行愿是请转佛法。如来说法，就 是佛在说法，一字一句从菩提心中流出，凭心而论，用 心来跟大家说话。
普贤菩萨的第七大行愿是“请佛住世”。“当知是心作佛”，你应该知道，是你的心现 在作佛。弥勒佛没有来，释迦牟尼佛灭度了，谁来作佛 呢？是你的心啊，你的心就是佛。“即心即佛”，你有 这个佛心，你就是佛了。
普贤菩萨的第八大行愿是常随佛学。就是要以佛为 榜样，要对佛法依教奉行。要记住，诚 心忆佛，从因至果，引得心智，随之而学。
普贤菩萨的第九大行愿是恒顺众生。要以大 悲心、平等心“饶益一切众生”。就是说，只要是对众 生有利益的事情，你都要顺着它。
普贤菩萨的第十大行愿是普皆回向。菩萨做一切功 德都是为了一切众生，你们今天是学佛的人，做一切善 事也都是为了一切众生，所以，菩萨“愿令众生”，愿 天下所有的众生“常得安乐，无诸病苦”。
白 話 佛 法十一-12．《普贤菩萨十大行愿》
Shuohua20180406 00:55
如何理解普贤菩萨开示的“爱是轮回的种子”；关于普贤菩萨的十大愿力
男听众：师父好，弟子给师父请安。今天是普贤菩萨圣诞，您在2016年台湾台北開示：“普贤菩萨开示‘爱是轮回的种子’。他说的‘爱’就是轮回，因为你爱进去了，你就要轮回了。想一想，是不是这样？我们很多人爱到里面搞不清楚了。普贤菩萨说‘欲爱是堕落的根源’，欲爱就是有欲望地去爱，那更不好，是堕落的根源。普贤菩萨说‘贪是地狱的毒蛇’，欲海难填，就是说人的欲望像大海一样，根本填不满。苦海无边，回头是岸。菩萨的智慧深广如海，愿断一切恶，愿修一切善，才能共攀四圣，早登极乐。”请师父开示一下，普贤菩萨说“爱是轮回的种子”，师父您也开示过，同修之间如果缘分很深，看看彼此，心里开心就好了。为什么不要有过分的行为？天人之间的爱都是心里的爱，也没有行为的。您让我们看看彼此，心里爱他，是不是“放下”的初步阶段？是否不和对方接触才是更好的办法，才能不造新业呢？
答：对啊，是这样的，一个人不要造新业。爱要怎么爱？要高尚的爱，不是人间的那种爱，那你就脱离了那些低级趣味了。
普贤菩萨实际上也是称为“十大愿王”啊，所以普贤菩萨和很多大菩萨都是一样的，主要是不受一切烦恼魔障的侵害。我跟你们讲了，想延寿的人要多求求普贤菩萨（哦，这是天机吗，师父？头一次这样听说）也不算天机。反正普贤菩萨管寿也管得很厉害，延寿（那怎么跟普贤菩萨说呢？请师父慈悲开示）“普贤菩萨，我要护持心 靈 法 门，请普贤菩萨给我延寿。”延寿，他有不可思议的力量，普贤菩萨因为是礼德和大行愿的象征，智慧、礼德，他有十个忍耐，所以普贤菩萨实际上具足无量大行，他也是四大菩萨（对）所以我们要拜他的话，实际上也就是要学会他的十大愿力，明白吗？他的愿力里有一个很重要：“忏悔业障”，还有“请佛住世”（对。“七者请佛住世，八者常随佛学”）对啊。如果你请佛住世，你是不是变成护法神了？（是的）菩萨叫我们不要把人间的情爱罣碍在心，因为你罣碍情爱，就脱离不了苦海（是）我最近跟弟子开示说，你只要在人间动这种情，你就是在六道里轮回转脱不出来的。。。菩萨讲的话里都有智慧，他说要把所有年纪大的都看成你的爸爸妈妈，你跟你爸爸妈妈会有这种私情吗？菩萨的智慧融在里边（明白了）所以人的感情不能乱用，人的感情要庄严清净，要把人间变成无垢世界，就是没有污垢的世界。天上的世界都是无垢的（明白了。
师父，普贤菩萨的十大愿力：一者礼敬诸佛，二者称赞如来。“称赞如来”如何理解呢？）称赞如来就是称赞佛啊，你天天在外面说佛怎么好，你不就是在弘扬佛法？师父每一次法会不就是说佛怎么好啊！（是的。三者广修供养，“广修供养”您解释解释）广修供养，就是说供养佛法僧都是好的，你自己修就是叫你多做供养（对。四者忏悔业障，就是刚才师父讲的“忏悔业障”）对啊（明白了。师父，十者普皆回向，如何理解这里的“普皆回向”？）做好事都要为别人，就是“普皆回向”（哦，这个理解是无相吗？）无相有相还没讲到。实际上“普皆回向”至少说你做好事都是为别人，不为自己。你怎么不说“九者恒顺众生”呢？（哦，师父您讲讲“恒顺众生”）恒顺众生就是随缘，不要跟人家闹别扭。人家说什么，“好好好，可以可以”，“哦，好好”，“恒顺众生”多好。师父有时候到一个地方去弘法，人家跟我说：“师父，请您坐这个车。”“好好好。”“师父，您住这个酒店。”“好好好。”我又没什么要求的，这不叫恒顺众生啊？（明白了）
