1--Wenda20200816  49:00  身体多处不好，念礼佛大忏悔文是针对性祈求还是泛泛地整体祈求

问：师父，同修想问，如果身体很多地方不好，他念礼佛大忏悔文是针对性祈求，还是泛泛地整体祈求请菩萨保佑他身体好呢？

答：保佑他身体好？（对，比如说他肝也不好、心也不好，肺也不好，就很多地方都不好，他想问是针对性地祈求还是就整体身体？）当然整体身体。他这么多地方不好，祈求一个地方好啊？你当然跟菩萨讲“保佑我身体好”，明白吗？（好的。他念礼佛大忏悔文就是忏悔自己做得不对的地方，然后请菩萨保佑身体好就可以了，对吗？）对啊

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问：针对礼佛大忏悔文的祈求，把错事说一遍，就祈求的时候、针对性地去忏悔的时候把错事说了一遍，然后每天都这么说一遍。师父帮忙开示一下，普通佛友平时每天念5～7遍的时候，礼佛大忏悔文是如何分配祈求事项效果会……

答：我叫你们每天说一遍的？我还忘记每天叫你们哭一遍呢，每天哭一遍好了，没智慧。你念礼佛大忏悔文的时候，因为你有业障菩萨都知道，所以你只要消自己的业就好了。第一次的时候，“我念多少遍礼佛大忏悔文忏悔我某某做错什么事情了”，这个业讲过了就好了。你第一天念，可能感情很好，你哭了，感情真挚。过几天每天念不哭了，感情不真挚啊？（就是说我们就忏悔不如理不如法的事情就好了，不用针对性的事情去忏？）对啊。当然了，你这么多的业，天上全部帮你记着的。你消业，菩萨会知道帮你先消哪些业，菩萨会帮你消重的业、要死的，虽然好像你现在求的事情还没灵，但是你本来应该生癌症的，菩萨帮你消掉了，不生癌症了（菩萨会帮我们安排好一切）对，知道就好了（因为我们经常跟师兄讨论这个问题，每个人说法都不一样，所以问您一下。感恩师父）

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女听众：关于礼佛大忏悔文消业的问题，您以前说过如果按部位消比较快，因为可能业障太多了，哪里都是。但是如果没有看过图腾，而且本身也没有什么大病或不舒服，这种怎么按部位消呢？

答：那就直接泛泛地讲“保佑身体好”，因为不说身体好，下一个劫来的时候，怎么知道哪个部位？（把念经比方挣钱一样，挣的钱买了电视就买不了冰箱。对于比较重视现实生活的佛友，他可能喜欢分部位去消，今天消心脏、明天消胳膊……哪里不舒服就这样消，慢慢身体就会好）不一定消得掉，因为你不知道心脏上有多少业障，也不知道你有什么灵性，不是说你要消心脏就消得掉的。比方很多人浑身都不好，但是说我先消心脏吧，可能消了半年，以为把这个业障消掉了，可能是把外表的业障消掉一点，暂时让心脏感觉舒服了，就又消其他地方去了。好了，到时候突然病发，因为心脏没有完全好，他就走人了。所以最好的方法就是求菩萨保佑自己身体好，菩萨来帮你消。消某一个部位是指比方突然摔一跤，脚站不起来了，“菩萨啊，保佑我的脚尽快地好。”这种是可以的。如果是个老毛病，你都不知道业障有多深。有时候一个人念一辈子的经文都不一定把心脏这块地方的业障消掉，所以只能靠菩萨来帮你调节。比方菩萨帮你看出心脏要出大事的，菩萨会帮你消掉一点。然后心脏因为联系到血管部分，血管如果不弄好，心脏会出大毛病的，菩萨帮你把血管方面又消掉一点。把你所做的功德按部就班地、按照先后顺序帮你分掉了。如果你就知道说“保佑我心脏好”，那你血管爆裂了呢？心脏不也完蛋啦？（明白了，师父）

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女听众：礼佛大忏悔文到底是祈求某个部位消业障好还是泛泛祈求消业障好？

答：如果没有经过鉴定，自己吃不准，哪个部位不一定对，还不如说“消除我身上的业障”（如果重病患者呢？）实际上重病患者的毛病根源不知道，而且身上有灵性，跑来跑去的，到底是哪个部位的灵性也不知道。如果某一个地方确诊了，比方说肝不好，就可以求菩萨保佑肝能够好，一般不确诊的千万不要这么做（好，明白）。

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女听众：师父好，前两天我看《玄学问答》，里面有说念礼佛大忏悔文，还是要一个部位一个部位地忏悔。我记得以前节目里有说：不知道哪个部位是怎么回事，还是统一忏悔好。到底应该怎么忏悔？

答：统一忏悔好。比方说，就像刚才说的，你小便有血，那你说“希望小便不要流血”，不是这个概念的，那是你的肾脏出毛病了。那你肾脏怎么出毛病的呢？肾脏一定有灵性在上面，或者就是灵性把你肾脏搞坏了。那么从物质上来看，你的肾脏有石头或者肾衰竭才会小便尿血，道理都是一样的。实际上你要抓根的话，你就说：“请观世音菩萨保佑我身体健康。”总的忏悔比较好。如果你真的这个地方疼得不得了，你就可以跟观世音菩萨说：“观世音菩萨，我现在胃痛得不得了，请观世音菩萨让我先止痛吧，我一定会念小房子的。”是这个概念，明白了吗？（明白了，师父）

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问：很多人都是因为感情上造业了，所以今世才投女身。女同修们可不可以把每天功课里的礼佛大忏悔文拿出一遍用来忏悔消除感情上所造的业障？

答：实际上念3遍也就是在消业。女孩子这个报身到人间，基本上要回报很多感情问题，让她受报实际就是一种消业，所以不要怕。如果每天能直接针对自己过去感情上出过的问题念，比每天盲无目标地念一遍要好。比方说，我曾经谈过男朋友，我伤害了他，把他踢走了，他很痛苦，当时怎么怎么，差点自杀或者怎么样。那么这个时候，你就针对这个事情念，一共念多少遍之后，这个事情就解决掉了。如果你天天说，“我因为女身，我来念感情上问题”，可能你上辈子的上辈子的业都会来找你，越念越多。所以要有的放矢，一定要针对某一个事情来做，这样消业障会更快。

---新加坡2016年4月22日

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问：如果我们念礼佛大忏悔文针对某一方面忏悔，比如杀业、感情等，假如业障激活了，果报是不是也是我们忏悔的这个方面？比如忏悔感情的业障，激活后是不是容易恶缘爆发，还是各方面的业障都会爆发呢？

答：如果你今天觉得“我对不起某一个人，我心里很难过。曾经这个男的对我很好，我花了他很多钱，他也很爱我，最后我因为另外有个缘分，我把他甩了。”如果心中一直有这种芥蒂，你经常有这种想法出来，你就要念礼佛大忏悔文。念礼佛大忏悔文的时候，你就要求观世音菩萨慈悲：“让我化解曾经和某一个人的恩怨，就是我的业障——恶缘，希望跟他的恶缘能够化解。观世音菩萨请原谅我，我忏悔。”这样的话，只要念到一定的时候，这个男的从此以后就不会在你心中再出现了，这个就是化掉一个人的。如果你今天没有针对某一件事情，你说：“菩萨，我忏悔我过去所有的业障。”那么这个业障就会一个一个都出来。所以针对某一件事情化解比较好。

----中国·香港 160705

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问：为了能更好地弘法，我们可否把法会的功德拿去消除具体某个部位的业障？例如消除脑子的业障，为了更有智慧地去弘法，或是消除今世的业障。如果可以这样，应该要怎样祈求？

答：一般是这样，如果你的身体上哪个部位出现了非常严重的问题，你可以说：“我要消除这个业障。”基本上泛泛地讲“请观世音菩萨帮助我消除业障”就可以了。如果你真的是……比方说，大脑里业障非常重，觉得自己头痛，“请观世音菩萨帮助我消除我头脑里的业障。”因为你实在杂念太多，停不下来。或者你可以说：“观世音菩萨，我一共念108张xfz来消除我大脑里的杂念和业障。”这样可以。但是一般不是特别的话，就说“消除我身上的业障”，菩萨会安排你哪个业障先报，哪个业障后报的。所以很多人身上有很多业障，他念了很多之后，他就念：“把我这个地方念掉。”但是这个地方不是他的主要业障，他这个地方倒好了，不痛了，他另外一个地方还是在痛。明白了吗？靠菩萨来安排比较好（这样的话，我们直接在法会当中祈求，还是回去之后再祈求？）都可以，只要祈求一样的都可以。

----马来西亚·槟城 170416

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问：我们每天功课念诵的3遍或5遍礼佛大忏悔文，针对自身的每一件特别罪孽进行逐一祈求忏悔，还是统一向观世音菩萨祈求忏悔？请师父慈悲开示。

答：比方说你有很多的业障，你求菩萨的时候是这么讲的，你如果觉得某一件事情你心中真的很对不起某一个人，或者过去的恋人你伤了他，心里很难过，这个时候你最好的方法就是“让我某某某的冤结能够化解，化解我这个业障”，那么你当然要针对某一个事情；如果你每一件事情都不是很重要，就是觉得我过去做错很多事情，都不是太大的事情，“观世音菩萨慈悲，让我消除我的业障”，这样的；如果你觉得这件事情已经伤害到别人，一直心里觉得很难过，一直放不下，那你必须就直接要求这件事情。

----印度尼西亚·雅加达 160220

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问：有些同修身上有多处疾病，同修针对其中一种疾病需要念多久的礼佛大忏悔文？还是我们只需求观世音菩萨帮助我们忏悔并消除身上的业障，由菩萨来安排先消除哪一部分的业障？请师父慈悲开示。

答：这个地方痛了可以直接求：“请观世音菩萨消除我某某部位的业障。”其他的全部求“请观世音菩萨保佑我身体好，消除我身体上的某些业障”，就可以了。因为有些病不痛，它有一个先来后到，哪个部位影响到哪个部位，菩萨都会帮你安排的，是真的。但是这个地方已经痛了，那你直接可以求菩萨说先消这个业障，“烧多少张xfz消除我胃部的业障”。

---美国·纽约  160917

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问：有同修功课里的礼佛大忏悔文一直在轮番许愿几百遍，忏悔今生今世做错的某件事情。请问师父，功课里的礼佛大忏悔文除了针对性地忏悔今生今世做错的事情，是不是也应该泛泛祈求忏悔自己的业障，也就是包括前世今生的，而不能只忏悔今生今世的？

答：可以针对某一件事情，比方说你一天念5遍，你拿2遍出来忏悔某一件事情，3遍就是泛泛地“忏悔我的业障，消除我的业障，我曾经做过的不如理不如法的事情”。都可以跟菩萨讲的，但是不要混在一起讲，还是应该分开的（明白。像有些同修可能会许愿比如说108遍或者几百遍礼佛大忏悔文忏悔今生今世做错的事，用不用同时配一些xfz？）一定要的。因为你礼佛大忏悔文念太多的话，你必须要有xfz，要消业。

----意大利·米兰170923

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问：为了能更好地弘法，我们可否把法会的功德拿去消除具体某个部位的业障？比如消除脑子的业障为了更有智慧地弘法，或者今世的业障。这种针对性的祈求会不会消得更快？请师父开示一下具体的祈求说法。如果可以，法会结束后，在观音堂祈求好，还是回去后在佛台前祈求好？

答：实际上一个人祈求，如果你对症下药那是最好的，问题有些人不知道……举个简单例子，有的人心脏不好，但是是背后痛，他不是心脏痛，是放射到后背，后肋骨痛，这些他不知道。所以很多人说：“哎呀，我的肝不好了，求菩萨保佑我的肝好。”事实上是他的血液出问题了。最好的方法就是，“求观世音菩萨慈悲，帮我消除身上的业障，让我的身体好起来”，这样比较保险一点；如果哪个部位痛得很厉害，“请观世音菩萨保佑我疼痛的部位能够好起来”，这样也可以解决很多问题。实际上只要你求观世音菩萨，菩萨有求必应的，用不着你讲得很多，你意念到了，菩萨就到了。

----2017年2月25日中国澳门

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女听众：如果说我们帮助别人祈求，比如说给别人助念大悲咒的时候可不可以祈求他某一个部位的疾病消除？我好像看到师父有一篇祈求里面有提到，可以提某某部位的疾病消除，许愿的时候可以吗？

答：可以的（比如说我们许愿终身吃长素，戒杀生，然后祈求某某人的某某部位疾病消除也可以的，这样力量大不大，还是……）这力量是比较集中一点，但是也有问题的，因为如果病根不是在这个部位发出来的，那不是头疼医头，脚疼医脚了吗？要找到根部，为什么台长不提倡大家用这种方法，比方说你的内火旺引起了牙痛，你说保佑我牙不痛，但是你内火旺没解决呀。所以有时候说“请观世音菩萨保佑我身体好”，那有时候身体好的话那就是整个身体都好啦（因为这个是帮别人祈求，就是用自己这种愿力去帮助另外一个人祈求，这样也不是特别如法，是吗？）实际上你会替对方某一个部位背业障的，他这个地方好不了的话，你这个地方就会不好；如果他这地方特别好，好啦，那你这地方也消业障了。如果他这个地方好不了，就是业障很重，你替他已经求了这个部位了，那么你这个部位很快就不舒服了。举个简单例子，这个医生是肝癌专家，最后他一定死于肝癌；这个医生是心脏病专家，他一定死于心脏病。为什么？接触太多了呀（哦，我明白了，那我们还是大范围的祈求比较好，是吗？）一点不错，因为菩萨知道你的毛病在哪里，我们知道的是表象，不是实质的东西，所以我们的表象你去求了之后你不一定得到实质性的改变

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女听众：师父，我的胸部一直有小叶增生，请师父帮我看一下。

答：也有啊，也有灵性，左乳房（对，我许愿第一拨烧49张小房子给胸部的要经者，现在已经烧了大概三十七张）你千万不要，激活了麻烦，你不要去这么做（那就是第一拨先许愿少一些吗？）你21张21张这么烧烧也可以的（嗯。那胸部我一共要烧多少张？）先大概84张（可以。我现在第一拨许愿的49张是含在这84张里面，还是等我这49张念完之后，再许84张？）你要两边一起念（那我这个84张还用许愿吗？就是直接念多少张就烧，还是……）不要，这个烧给你的要经者就可以了（就是烧的时候，意念当中是烧给这个胸部的，是吗？）不要讲了，因为你讲“胸部”的话，激活怎么办？你就说“要经者”好了（就是直接说烧给我的要经者，“请观世音菩萨帮助我，把小房子送给我的要经者？”）对。然后你再求“请观世音菩萨保佑我这个胸部不要有什么病”，好吗？连“恶”字都不要讲（那么那个80张烧给我宫颈部位的，也是像胸部这样说是吗？就是不要专门指这个？）可以，你就说“请观世音菩萨保佑我妇科不要有什么病变，让我身体好，我会多度人”，你要是嘴巴里说了多度人，你没度几个人，那你讲出去都没用，没效果的（嗯，好）

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15--问：用功德消除身体某部位的业障就不需要念那么多小房子了，是不是因为功德给了灵性，功德替代了小房子？

答：是这样。功德很厉害的。因为本身念诵小房子有功德，然后再做功德，你给他功德了，他就像拿到小房子一样的，就不要那么多的小房子了。（注：不能直接求菩萨将功德给灵性）

---开示解答来信疑惑176

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答：应该可以，也属于弘法。

----开示解答来信疑惑289

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答：可以。

---开示解答来信疑惑271

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答：念经就好好念经，不要拍拍打打。

---开示解答来信疑惑256

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答：不要这样做。

---开示解答来信疑惑97

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