人实际上很傻，有时候很烦恼，有时候很郁闷，有时候想通，有时候想不通，都是心灵中的困境和困扰。如果我们陷入了郁闷当中，就是在自伤自怜。人不能伤害自己，没有人逼着你想不通、难过、悲伤，是我们自己给自己造成的压力。一个人烦恼之后会加重病状，心里郁闷只会消沉于翻天覆地想不明白的小我当中。（掌声）

有一个人在家里本来过得很好，自从搬来一个邻居之后，他的心就开始难过，觉也睡不好，饭也吃不下。因为邻居在门口挂了一个很小的八卦镜，自从挂了这个八卦镜之后，他就觉得家里一直倒霉，其实他家过去也很倒霉。他就恨：为什么他挂八卦镜把我的风水全弄坏了？然后他买了一把很长的宝剑挂在门口，造成更大的冤结与麻烦。实际上这种情况只要念诵大悲咒就可以化解，因为菩萨法力无边。（掌声）

我们不能一天到晚在自己的小我当中，我们东南亚很多地方都喜欢风水。风水有用吗？有用，但是风水只占人生的20%。名字有用吗？有用，但有的人名字太大，会把人压垮，这些都是菩萨不提倡的。菩萨让人正信正念，不要沉迷于这些八卦之中；菩萨让人要懂得信佛，要开悟，要懂得人生真谛就是无常，所有人间再好再多的拥有，又能让你待几年？

我们不要自怨自艾，我们不要自伤自责，很快就会陷入长时间的忧郁当中，要懂得人生苦短，我们的一生只能往前进，我们一定要忘记过去，就会解脱。（掌声）小时候我们有多少事情过不来，多少事情难受，感到非常绝望，现在还有这种心吗？我们恋爱失败的时候，伤痛欲绝，不想活在这个人间了，现在经过这么多年，有家有孩子了，即使见到过去的情人也只能笑一笑，过去伤痛的感觉全部没有了。人不能总在回忆当中痛苦的活着，要向前看，往远方看，看到我们今后要到哪里去，我们要到西方极乐世界，我们要超出六道奔向四圣道，我们要回到观世音菩萨母亲的怀抱。（掌声）

一个农村有一种非常奇怪的风俗，当一个人过世之后，家里人为他穿上最华丽的衣服，口袋里放很多钱，脖子挂上金项链，有两个人站在尸体两边，一个人代表主人，一个人代表死人，两人开始对话，一个人说：“你生下来有没有钱带到这个世界？”代表死人的回答：“没有。”他们马上就把尸体身上的钱都拿出来。然后又问：“你来到这个世界有带来金首饰吗？”“没有。”然后把尸体的金首饰都拿出来。接着又问：“你来到这个世界你有没有穿衣服？”“没有。”然后把尸体的衣服脱下来装入棺材。这个故事告诉我们，我们的一辈子不能将世界上任何东西带走，我们离开人间的时候，我们带走的只是心中的一种忧伤。我们不能带走忧伤，我们要带走我们善良的心，要带走我们的慈悲，带走我们的感恩的心。（掌声）

学佛人首先要学的就是感恩，我们要感恩父母亲，感恩培养我们的老师，要感恩所有的佛友们成全了我们学佛的精神，要感恩所有的法师们，感恩所有能够让我们懂得人生道理的师父，还有我们的父母亲、我们的长辈，有这种感恩心才会懂得慈悲心。希望你们要用真诚的爱，修出五蕴之外的空间的爱，那就是慈爱。（掌声）

在人间我们找不出任何完美的事情，能够想通了、想开了，就是完美，在人间做事情顺利就是完美。顺利靠的是什么，靠的是缘分。顺利就是随缘的人，一个人什么事情都顺利，就是随缘；一个人什么事情都能够随缘，都无所谓了，做什么事情都会顺利。太太让你今天做什么事情，都可以无所谓，还会有矛盾发生吗？不随缘的人，凡事都会有个“我”。我们见人做事，无论什么事情都要随缘。如果能够无所求，才会无所不有，不求才会什么都有；有所求的时候就无所不求，什么都想要。（掌声）

养成一种习惯品质，见人看事情，发现人的美好一面，会增加你的信心与感恩心。我们要将这种发现成为一种习惯，看见别人，先把别人往好的地方想，你的心态就会善良；看到别人，把别人往高深的地方想，你的境界会越来越高，人的境界与行为完全有赖于你的境界。我们要拥有更多的平等心，我们的心才会放平，一切放平，一切才会风顺。要想达到一帆风顺，心要净，意要明。我们真正的开悟就是想通想明白，我们的孩子是讨债还债的，我们的父母是来还我们债的，我们在人间所受的痛苦是我们上辈子欠的，有了这种心态才能好好地过完一生。（掌声）

一个人不能有贡高我慢之心，一个人要总觉得自己是最差的，要学大海，海纳百川。大海这么伟大却永远处于最低处。如果你总觉得自己是最好的，这就是拥有烦恼的开始，所以人不要以为自己是最好的。评论别人就是给自己带来无限的烦恼，如果你天天评论自己的太太，接下来太太一定会给你找出更多的毛病。所以我们平时要学会一句话“己不正焉能正人”，一个人自己要正才能教导别人。评论别人，本身就是一种过错，看不起别人也是一种错误。心灵法门台长从来不评论任何一个法门，台长认为所有的法门都是好的，都是救人的，所有的法门就犹如医生一样，各个不同的医生在救度不同的病人。我们选择一个适合自己的法门就是你最好的法门，尊重其他的法门才会让你心无罣碍，无罣碍故啊。（掌声）

不要总是按照自己的想法去要求别人。台长经常进行自我勉励，要谦虚，要学会尊重别人，尊重任何一个学佛的人，因为他们都是未来佛；要按照别人的想法来要求自己，这叫随顺随缘。不为他人想，你永远得不到你想要的东西；一个人活着，就要不停地为别人想，就会得到很多自己需要的东西。活在世界上，任何事情，本来没有好坏，是因为我们人对事物的发展的执著心，才在心中分出好和坏。烦恼是执著而来的；痛苦也是执著的果；想不通就会得愚痴，就是因为不能换角度来思考问题。执著就是业障的根。希望大家要懂得，学佛人绝对不能执著，我们对任何事情都要从好坏两个方面来看。（掌声）

清朝有一个大户人家的少爷，天天衣来伸手、饭来张口，身心愚笨，有一天早晨，他刚刚起来，懵懵懂懂地东张西望，忽然看见一个丫鬟，一把把她拉住问：“昨天夜里，我梦见了你，你梦见我了吗？”丫鬟说：“没有。”“什么？明明我在梦中梦见你，你为什么还要当面跟我撒谎？”吵闹之时，老夫人来了，少爷于是告状说：“我明明梦见了她，她说没有梦见我，她诚心欺主。”老夫人说：“孩子，你很多事情不懂，因为你做梦是在虚幻之中。”

我们人活在世界上，就犹如公子活在虚幻的世界当中，是一样的感觉。我们把人间当成我们永久的家，当成永远不会离开的地方，实际上人间是虚幻无常的地方，是让我们来还业债的地方，我们永远不能把它作为实实在在的世界，它是强加给我们的一种幻觉。犹如一个人想不通、生气的时候，还要别人跟着他一起生气。我们小时候经常想不通，现在大了都想通了。我们今天还有的烦恼，等到五十年之后在哪里？我们小时候十几岁的烦恼，现在又到哪里了？人生苦短，想开想明白，是智者；能够破迷开悟者，是智慧；学佛的人，是有根器的，是与佛有缘。我们活在人间，靠着缘分在生活，我们不要恨别人，因为我们都是有缘众生。希望大家好好地珍惜善缘，对所有的长辈，要像对自己的父母亲一样，对所有的孩子，要像对自己的孩子一样，这才是佛的境界。尊敬众生，爱护众生，我们才能在众生当中成长，我们才会拥有菩提心。（掌声）

在人间受苦消业十年，你会距离天上十尺，也就是说，离天上越来越近；在人间享乐挥霍十年，你距离地狱只有十尺。凡事站在别人角度为别人想就是慈悲，在人间，你太看重什么，就会成为它的奴隶。你看重钱，就会成为钱的奴隶；你太看重这个人，就会成为他人的奴隶，很多父母亲一辈子为孩子，不就是孩子的奴隶吗？修心，就是把这颗心修好，把人间任何事情都不要看得太重，要懂得存放在心里，把心里的善良全部拿出来，把心中的恶全部要去除，这样你的心就会越来越善良。人的心就是一个包，你装什么，它就拥有什么，不要让自己这颗心装上太多的烦恼和肮脏，要装上慈悲和感恩，这样你才会得到菩提心。（掌声）