台长答：从佛教界讲，是这样理解的，就是说除了生孩子，其他的基本上你是要取乐，全部都是邪淫。因为你是一种取乐，并不是作为比方说养育后代，那是不一样的概念。听得懂吗？（是的。所以说就算合法夫妻之间，也还是淫？）那当然。我举个简单例子好了，合法夫妻两个人天天做那种事情，你说说看，跟动物一样吗？跟畜生一样吗？多恶心啊！淫荡过头了是不是邪的？（对）任何东西过头了是不是叫邪了？（是的）你打牌玩玩，你说“我娱乐娱乐，消遣消遣”，这不算邪的；但是你拿这个牌整天在赌博，你算不算邪了？（是）我讲得对吗？（对，师父说得对。有一个同修的情况就是她老公不修行，她许愿了不邪淫，但是她老公喜欢跟她做这方面的事情，那她算不算违愿？因为她许愿了不邪淫）那肯定违愿了。不要去许啊！先生没有到达这个境界，她去许什么了？她不是害他？她做一次，她先生就会倒霉一次（哦，他等于逼着她破戒，所以她先生也有业？）嗯，他逼着她破戒，而且等于她老公又犯戒了（两人都犯戒了？）嗯。你想想看，就像他去逼着一个良家妇女一样的，她已经说“我要做良家妇女”了，他天天逼着她做这种事情，地府里不跟他记账啊？（是的）她不是害他啊？她做不到，现在只能做人事了（嗯）那个都是菩萨的境界。所以我再三跟你们说，做不到不要去随便许愿（像她这种已经结了婚的人，对于许愿清修、许愿不邪淫一定要谨慎？）是（因为这是两个人的事情）要看自己的缘分，又不是你一个人的事情。出了家的人，他一个人能够自主了，他才出家的。你要把家里全部抛弃了，你出家了的话，从社会道义上来讲，你对家庭不负责任。你不能因为你的境界高了之后，你对社会一下子完全不管，这在社会上讲起来会造成很多负面影响。当然，我们学佛人理解他，他已经彻底抛弃了，但是对人家来讲，人家会对佛法产生一种分别意识的（对，明白了。所以说不能守五戒的人，他也可以许愿尊师重道，但是可能效果没有许愿守五戒的人好？可能效果跟功德……）对啊，你可以尊师重道，这个可以许的，因为你不能把它联系得这么广泛。一般地，尊师重道讲起来：尊重老师，尊重师父，很尊重佛道，好好学佛修心，这是泛泛来讲的。你硬把它联系在一起，那师父叫你不要邪淫，叫你不要这个……你做不到，那也可以算违命师愿，但问题是它毕竟是离得比较远的（感恩师父）