男听众：“元神”、“元灵”、“神识”还有“佛性”，能不能开示一下他们之间的关系呀？

台长答：“元神”指的就是你自己包括过去和现在你所拥有的一个“元灵”，“元神”跟“元灵”都是一样的。我们在学中医的时候不是有个“元气”吗？什么叫元气大伤？就是你你真正拥有的根本的那种气场。举个简单例子，从家庭来讲，你存银行的钱称为“元气”，平时橱里放的一点钱就是你的一般的“气”，口袋里放了一点钱是你经常用的“气”。现在你口袋里的钱用完了，家里藏在抽屉里的钱也用完了，银行里的存款也用完了，那你这个人就没有家底了，就是“元神”大伤，根基已经摇动——“元气”不足这个人就伤了。“元神”没了这个人就要死了。 “神识”是你精神上的意识，就是你对做任何事情的感识，感觉你的意识存在，这个指的是现在，但是这个存在稍微有点不一样。比方说我们的第一感觉，第二感觉，那是你刚刚见面的时候给人家的感觉。台长举个例子，你对这个朋友，第一次见面会对他有一种感觉，对不对？但是这并不代表你对他真正的认识。“神识”就是说你已经从本质上认识他了，明白吗？就是“神识”是很深的一种认识，一般的人家说的“潜意识”里边，我觉得这个人不错，实际上就是“神识”。“潜意识”就是说没有用第一感觉、第二感觉的，而是通过第三、第四或者第五、第六感觉才能认识到的一些事物，那才称为“神识”，明白吗？“佛性”是指的你根本的东西——佛性源远流长，就是释迦牟尼佛说的“众生皆具佛性”，就是每个人都有佛菩萨的“元灵”在里边，每个人都具有佛菩萨的良心。只不过经过累世累劫之后，因为人太坏良心没有了，或者投到六道里面其他道去了，佛性慢慢被淹没了。所以“佛性”指的是你最原始的、最原有的根性，实际上指的你所拥有的现在人讲的叫“良心”（是不是有“元灵”的时候的……）对，有“元灵”，实际上“灵”是指的这个良心的一种表现方式，而“佛性”是指的里边，明白吗？比方说灵体世界也有思维的，但是灵体他去表现是另外一种形式，不是完全指的——比方我们是肉身嘛，如果我们在想事情叫“佛性”，那么手上做出来动作就是“元灵”。真正的灵体世界因为本身没有肉体，这个“灵”也会做动作的，那么这个“灵”做动作呢，实际上就是属于“灵”，那么“佛性”呢就是在他的灵魂控制他的“灵”的（明白）