男听众：师父，今年听您的节目，其实大家都有两点感受：第一，师父还是苦口婆心地说一定要吃全素；第二，是男女之事问题（对）我做一个分享，师父大声疾呼要求大家吃全素，一个同修梦到观世音菩萨对全素的问题慈悲开示。观世音菩萨这样说：“徒儿，吃全素并非你师父提高了对你们的要求，这本就是一个学佛人最基本要做到的，是慈悲心。一边念解结咒，一边却与众生结冤；一边求做功德，一边求人天福报，可是还是在做恶事，如何能成菩萨成佛？想当年我也是在人间很多世才有今天的果位，其中历经的艰辛和磨难远非仅仅做到一个吃全素就能了得。学佛之初未必能吃全素，能有此慈悲心，可是随着修行时日增加，为何不能做到？你们看到师父心疼、流泪是你们的慈悲心，但是看到畜生道的众生受苦，为何不能生起慈悲心？难道它们不是众生？看到盘中众生之肉又怎能忍心下筷？畜生道众生因造恶业，轮回为畜生受报，但是并非无改过之心。食它之肉，它的灵魂必定遭受痛苦。做菩萨和你师父的弟子就必须要有悲悯众生之心。徒儿，你要找到最干净的本性，拔除恶念，消除业障，这样你才离菩萨道越来越近。你师父的境界越高，果位越高，对跟着他学佛的信众期望也会越高，他希望你们好好修，以后也能修到更高的果位。很多事情需要你们好生领悟，现在这个问题不难理解了吧？徒儿，你离菩萨对你的期望和要求还相差甚远，望你更加精进勤勉，好好修！”

台长答：这个是的（师父，您说学佛人要有慈悲心，那怎样才做到没有分别心的慈悲？您看，看到师父这么辛苦，大家心生慈悲，但是有些人就是吃荤，那怎么叫无分别的慈悲心，如何去做到呢？）那是个境界问题。有些人看见师父，他已经算大爱了，因为师父不是他的亲人，没有血缘关系，但是他把师父当作比亲人还亲，那他已经是超脱那种家庭式的小爱了，已经是大爱了。但是师父要你们把这个爱更加扩展，不但要爱师父，还要爱众生，还要爱有情众生。那些动物也叫有情众生，你看那些狗，你养着的话它对你也是很好，对不对？（是的）还有连无情众生你也要爱护，比方说不能动的那种石头、地板、五谷杂粮……你也要爱护，不能浪费。这是你心里本身的一种境界在提升，所以一定要学的。菩萨真的很慈悲，什么都关心我们，什么都讲到，只是我们人这个爱太小了，范围太小了（是，要大爱啊）我们心灵法门，除了华人学之外，连西人也要学。你看看现在全世界有很多西人都在学，法国人会念心经、大悲咒，很多印度人、美国人、加拿大人……他们都会念心经、大悲咒。这多好，对不对？（对对。菩萨说的那句话：“一边念解结咒，一边却与众生结冤；一边求做功德，一边求人天福报，可是还是在做恶事，如何能成菩萨成佛？”）这句话还听不懂？这里在天天说要做菩萨，求的全部都是人间的福报，“哎呀，我的儿子考进啦”“哎呀，我的家庭好啦”“哎呀，我要这笔生意谈成啦”……这种怎么修？修得好吗？师父只能笑笑。有些商人跑来，好像觉得他有钱就能够求师父帮忙一样，我无所谓的，我根本不会帮你求，因为你要根据自己的福报来的，你没福报也求不到的。你自己上辈子没有这个因缘，没有这个缘分，菩萨怎么跟你结缘？就是这个道理（是的。师父，当时观世音菩萨这样说：“徒儿，你要找到最干净的本性，拔除恶念、消除业障，这样你才能离菩萨道越来越近。”请问师父，这种最干净的本性是什么呢？）就是九识田中的佛的初始心，人的本性，我们就称为最内在的佛性。佛性就是我们最干净的本性，本原（师父，我们学佛人是拔除恶念、消除业障了，才能找到本性，还是先找到本性，才能更加有利于拔除恶念、消除业障呢？）那当然从理论上先要找到本性，然后在实践上就慢慢找得到。就等于今天你要到一个地方去，先要地图上找到那个地方你才能开车过去，你不可能一边找一边往目的地走，目标不明确的话你再开也没用（明白了，谢谢师父慈悲开示）