中华民族，历来具有宽容、和平、善良，以及尊师重道、重文轻武、自强不息、厚德载物等民族性之优点，中华传统文化也是讲求为国尽忠、在家尽孝的责任文化。可以说，我们的传统文化较其他民族的文化是具有深厚智慧的：我们明白先礼后兵，以和为贵；明白凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少……这些智慧恰恰是很多民族所欠缺的。看看当今的国际局势，我们伟大的祖国盟友越来越多，祖籍国在世界上结下的善缘越来越多，国家的综合国力也实现了持续大幅提升；而对应的是，来自西方有些国家的敌对势力越来越多，就犹如恶缘越来越深一样。习近平主席提出共同建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”等战略构想，正是其深厚的中华智慧的体现。随着历史的检验，我们民族的优秀智慧带来的效应会越来越明显，而西方的生存哲学引发的劣势无疑也会越来越突出。
      为什么中华文化能成为中华的文化，能在华夏大地生根开花，其实与中华民族有信仰，知进退、懂敬畏是密不可分的。
      在华夏大地上，很早以前人们就相信“头顶三尺有神明”，明白“善有善报，恶有恶报”，人民的观念里，“天”无所不在，无所不包，善恶因果在每个人心中，讲究积德，急危救困，雪中送炭。诚然，精神生活是人类区别于其他动物的主要特征，是人之为人不可或缺的重要组成，而信仰更是更高层面的精神生活，是人类生存和发展的重要推动力量。翻开历史我们可以看到，在国运昌盛时期，信仰大抵都是多元化的，其中包括宗教信仰和非宗教信仰。特别是在盛唐鼎盛时期，几乎人人信善奉行，家家供奉观世音菩萨像，路不拾遗、互助向善的良好风气也自然而然形成。由于那时人们知道荣辱和敬畏，人人为国家社会都在贡献正能量。在安定的社会中，孩子们快乐成长，青壮年安心工作，综合国力迅速提升，文化影响力也快速扩大，据资料，盛唐时代巅峰时期，中国GDP占世界比重58%，创就了世人瞩目的华夏奇迹。
      当前，中国正处于民族复兴的关键时期，伴随经济的快速发展，由于信仰缺失引发的精神危机却越发突出。世界各国人民之中依然有太多人迷失在金钱和物质中，信仰权力和崇尚物欲，甚至一些人一听“善有善报，恶有恶报”、“头顶三尺有神明”等，就直接呵斥为“迷信”，甚至认为这些信仰是“无知”的代名词，一部分人做事肆无忌惮，乐此不疲的做着人神共愤的事，犹如，一些把追求物质财富作为最高追求的精英，在远离物质匮乏威胁之后，由于缺乏信仰，反而失去了人生目标，不再有人生的责任感；大量民众因为没有信仰，除了物欲享受，找不到其他人生的意义；更犹如网络上一些所谓的有公信力的网友，个别人甚至抹黑政府，谩骂国家，无底限地在海外与国内夸大祖籍国的短处，引发很多不明真相的人产生对祖籍国的抱怨和瞋恨，给我们祖籍国的安定团结带来不小的负面影响。这些人，这些群体，他们心里没有丝毫可以敬畏的东西，他们没有可以支撑的精神支柱，所以，他们一旦遇到危及到自身利益的时候，就会毅然放弃道德和良心，无法无天，为所欲为，甚至丧失基本的道德底线和做人的良心，干出一些丧尽天良甚至对社会乃至对祖籍国严重危害的事情。“只要活着的时候法律制裁不了我，死了也没人管了”，这就是现代人的普遍心态。可以说，信仰缺失成了目前一些民众精神空虚、行乱作恶的一大重要原因。
      习主席要大力培育和弘扬中国精神，打造公平公正的法治社会，这实为人民之福祉。诚然，每个国家和社会治理需要法律和道德共同来发挥作用，法律是他律，道德是自律；法律可以抓现行，道德可以让人有羞耻心。只有他律和自律的结合，构建和谐法治社会才有深厚的民众基础，倘若是没有自律心的人组成的社会，社会风气可想一斑。当今社会应以德服人，道之以德，有耻且格。其实，各国在推行法治的过程中，如果没有道德支撑的话，难得初衷。
      当然，我们海外弘扬佛法人意识到，要提升公民的道德水准，其实一味道德教化，难免有如无根之木，难见成效。对祖籍国这样一个具有数千年未曾中断文明史的国家而言，要提升广大人民的道德水平，这就需要在传承中华优秀传统文化的基础上，构建完善让社会民众接受奉行的价值体系，构筑现代国家公民之间的公共理性，从而实现道德回归，促进社会和睦安定，这就是实现伟大复兴中国梦的关键一环。因为，一个有信仰的民族才会自我约束，任何一个有信仰的普通公民才会自设底线。止恶行善，不仅是每个人的期许，更应该成为每个人的本能。其实，不论哪种信仰，都告诉我们谨言慎行，看住被欲望拨乱的心，这也是修为的根本，从这一点来看，又有哪个人不在“修行”中呢？
      看看历史上几个有名的圣哲之教，都是针对医治人性恶习的药方。比如，孔子为代表的儒家开了“仁义忠孝礼智信”等药方；老子开的是“慈、俭、不敢为天下先”三味偏方，也可治百病的；释迦牟尼开了“平等、慈悲”两味大药；耶稣也开了“博爱”一味单方，均对推动社会进步产生了深远而巨大的正能量。当前我们要正视危机，树立信仰需要有新的思维、新的方式，但同时我们也要意识到，信仰本身就是和传统紧密相连的，而爱国华侨卢军宏通过深入感悟佛理，结合现当代具体形势，用白话佛法来深入浅出表达中华智慧，用通俗的语言、大量现实中的案例，规劝更多的人爱民向善，遵纪爱国，告诉人们世间的因果规律，唤醒人民对自然、对社会、对国家的敬畏之心，帮助人找寻自己的良心和做人的本性。
      心灵法门及白话佛法提倡入世修行修心，提倡断恶修善、关爱他人、和谐社会，共同为国家、民族、众生这个“大我”做出积极的奉献。同时，白话佛法是以教育为主，充分发现、发扬和发掘佛教的正面、积极、向善的功能，通过大家自发自愿、春风化雨的方式，让断恶修善入住每个人的心中。当前，全世界学习阅读卢军宏所著的《白话佛法》的人逾千万，正是白话佛法所倡导的价值追求、做人之道、道德精神、君子人格等，对于匡正社会风气和教化民众产生了积极的作用。“学佛人首先根据当地的法律，法律认为合法你就做，不合法你就不要做，要记住，骗人的事情不能做；不骗人的事情都能做。赚钱赚过头的事情不能做。对得起良心的事情都可以做；对不起良心的事情不要做。”这段话是卢军宏在2012年10月19日的节目问答中对听众的严肃告诫。诚然，如果世人都有了敬畏之心，那样人人自然都有自律心，昧良心的事很少有人敢做了，社会将更加公平和谐，国家和社会将会更加进步美好，更重要的是，正是基于这种信仰，个人命运前途可以融入到相对“无限”的国家民族发展中，个人的生命可以不再虚无缥缈。在精进的修行中，越来越多的修行人时时刻刻感觉到菩萨的存在和加被，会真的明白“举头三尺有神明”，从而如履薄冰的看住自己的身口意。
“在心的牢狱中，自己的心就是判官，违背良心的事情也许逃得过世间法律的制裁与世人的耳目，但是天上、地府和你的良心都知道，要管好自己的善恶念头，管束好自己内心的贪爱，六根不能污染。禅宗有句话‘照顾脚下’，就是要照顾心里的步伐，我们每走一步，都要对得起自己的良心。我们不能对不起良心，走的时候不能对不起别人，我们要对得起所有的人，不伤害别人，不种恶因，不造恶果，才不会一步走错换来百年的遗恨。所以脚下的一步，必须要走向快乐，离开痛苦；要走向天堂，离开地狱。照顾好善恶，脚步才能越走越轻快，枷锁才能丢掉，我们真正的人生是活在自在中，要广结善缘、多种福田，让我们活在人间的善良的天地中。”这是卢军宏在2014年1月25日悉尼解答会上的肺腑之言。翻开他的白话佛法，听听他的节目录音，卢军宏始终在呕心沥血的告诉越来越多的有缘人，良心是一个人最为宝贵的为人处世准则，每个人的举动要有是非标准，要有善恶标准，对祖籍国对社会有益的事我们要努力去做，同时有损祖籍国社会利益及自己良心的事坚决不能做！针对心灵法门及白话佛法对人的良心，以及对国家社会产生的积极影响，我们也应该多一份尊重，多一份宽容和思考。
      “如果每个人都能够善良一点，如果每个人都能够帮助大家多做一点事情，如果每个人都能够多付出一点爱心，那么这个世界不就是像佛菩萨所讲的大同世界了吗？要从根本上解决现在这个世道的问题，就是要让更多的人来学佛、来修心、来念经，来改变自己的命运，来改变这个世道。大家想一想，如果有一天，每个人都用谦卑之心待人，都是父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁仆忠，这个国家就是兴旺之相。父亲非常慈悲，儿子非常孝顺，兄弟之间非常友善、恭敬，丈夫非常和睦，妻子非常柔顺，主人非常仁慈，仆人非常忠诚，这一切就是在根本上解决人世间的问题，就是在挽回世道人心。这样力少而得效巨。就是说，用人心去挽回这个世道，是用很小的力量，得到巨大的社会效果。”（卢军宏白话佛法系列之《学佛就是改变命运》）我们也希望，也相信白话佛法能帮越来越多的人们塑造敬畏之心，以更生动的方式，让更多的人明善恶，知荣辱，潜移默化地唤起每一个有爱国之心并有传统文化修养、有信仰的人民的团结奋进、积极向上的信仰，会助力推动中华民族物质和精神上的全面振兴！
      “我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。”习近平总书记观察到这一伟大的契机正越来越近，作为千千万万中华儿女的一员，我们难掩激动和自豪，我们有幸生逢一个伟大的时代，我们坚信，在英明的习主席的领导指引下，我们优秀的中华儿女和海外的炎黄子孙，必将攀登在世界之巅；我们优秀的中华文化，必将深刻的影响造福全世界；我们的祖籍国民族，必将如愿实现伟大复兴的中国梦！

      澳洲东方传媒弘扬佛法慈善机构Australia Oriental Media Buddhist Charity Association Limited，经澳洲政府批准合法成立，具有完备的政府财务审核体系；在世界范围内从事慈善事业，致力于弘扬中华传统文化与佛教精髓。