学佛人一辈子要感动，应该多做一些让人感动的事情，多说一些让人感动的话，有时候就像清净的露水能够滋润人的心一样，让别人感动就说明自己的所言所行正在行菩萨道，因为用你的慈悲心在让人感动和变化。很多孩子为父母付出，但是也有很多人在伤害自己的父母亲。想一想，父母从小把我们养大，最后还要到海外来帮我们领孩子，我们自己的心难过不难过，还要对父母经常责骂。

想一想，我们一生为自己的父母付出了多少，我们一生又为自己付出了太多太多。学佛人要懂得孝顺，不要等父母离开我们才懂孝顺，要知恩图报。学佛人要懂得怎样让自己有一种慈悲心，如果你能对别人慈悲，就是对自己最大的爱，当你付出最多的时候，一定会得到更多。给人感动也是一种慈悲、一种结缘，我们要学习试着去做一些感动的因缘，因为感动是世界上最美好的心灵语言。（掌声）

如果不到人间，怎知人生的苦难？如果不去生活，哪知拥有和失去什么、还没有失去什么。人生最重要的是接受有、承受无，要知足自己拥有的，不要去贪还没有的。我们来到这个世界，因为一切从来没有拥有过，所以也不会失去。如果你认为拥有了一些物质，而一旦没有了，就会承受失去的痛苦。

我们在人间经常骂人，经常说别人不好，有时候觉得很爽快，但是造的恶因终有一天会受到恶报。人间的竞争，每一天都在发生，人的毛病就是好了还要好，经常和他人比。有时候，你到底与他人比还是到底与自己比，那是人生的一种哲学。和谁比、比不比，往往决定了你怎样看待周围的一切，就决定了你最终在人间的收获的多少。和他人比你会嫉妒、瞋恨、烦恼，和自己比会感到满足，感受到自己在进步自己在长大，能用知足的眼光看待周围的一切，就能承受人间的一切烦恼和障碍。天天和富贵人比，会感觉自己白活了；天天用自己拥有的和还在受苦的人比，会觉得自己很知足了。很多老年人到了这么大年纪，还要这个还要那个，他就会觉得自己一辈子白活，很痛苦，没有得到太多，在他的心灵深处就会失去更多。

学佛人要知因懂果，今天多做一些善事，可以换来明天的福气；今天的修心，可以换来未来的佛果。现代人急于成长，又哀叹时间过得太快，我们失去了童年，我们以健康换来了钱财，不久又想以钱财去换取健康，我们对还没有得到的未来焦虑不安，却又不珍惜现在已经拥有的幸福。现在的人迷茫的在过日子，既不活在当下，也不活在未来。人有时候活着仿佛自己不会死亡，临死前又觉得，“我好像没有活够，还没有活怎么就走了呢？”天天为自己做错的事情伤心后悔，却从来不想自己怎样避开让自己不要再做后悔的事情。学佛要放下，我们做人就是要懂得，过去的就过去了，未来的还没有到，所以拥有就是拥有现在。

希望大家一定要懂得，在烦恼的时候，到医院去走一走，看看那些缺胳膊少腿、生癌症活不到明天的人，你会觉得自己活得很幸福；当觉得自己不能满足，不能在人间得到更多的时候，希望你们到墓地去看一看，那些已经走的人，他们得到了什么？知足是菩提心的基础，学佛人就要懂得知足，就要懂得拥有。希望大家一定要知足，让自己的心得到一种安慰，“我今天够了、满足了，我已经很幸福了”，就是真正的活在幸福之中。（掌声）

一个人要成功，靠的是愿力，一个人的愿力非常重要，如果一个人没有愿力，什么事情都做不成。很多母亲为了让孩子考上精英中学，自己情愿起早贪黑辛苦，让孩子补习。所以，愿是一个成功的开始。

有一位学佛不久的居士在阅读《劝发菩提心文》时，读到一句“金刚非坚，愿力最坚”，居士不懂，就去请教无相禅师。无相禅师告诉他：“在学佛的菩提道上，难免由于自己的惰性、业障或机缘不巧等障道因缘而退失菩提心，因此必须靠愿力来支撑、鞭策。历代高僧大德能够成功，无一不是靠着愿力而来，像普贤菩萨有十大愿，观世音菩萨有十二大愿，阿弥陀佛有四十八大愿，地藏菩萨有‘地狱未空，誓不成佛’的悲愿。这许多佛菩萨的大愿，无一不是学佛者的榜样。”居士仍然不懂，继续问：“为什么想成佛，一定要立下普度众生的大愿呢？”无相禅师说：“如同一棵树，众生好比是树的根，菩萨就像树的花，佛便是树的果。要想一棵树能开花结果，就必须灌溉树根，要爱护它，否则根一受到损害，树就会枯萎了，又怎能开花结果呢？”信徒听了，也深觉愿力的重要，便问无相禅师的愿力是什么？无相禅师答道：“我的愿力是我的，不是你的。你为什么不发你自己的愿力而问我的愿力呢？”信徒终于开心的理解之后礼谢而去。

其实愿力有大有小，有的人的愿力说要终身孝敬父母，有的人的愿力说要让孙子能够平平安安，有的人愿力说要做一棵树，下辈子庇荫众生，有的人也可以发愿要成圣成佛。愿力能够让人忍辱精进，一个人能够忍耐就能够精进、能够保持。现在的夫妻关系，每个人都想着自己，每个人都觉得 自己是对的，所以才会相互争吵。我们只要有愿力，愿意好好改掉自己身上的习惯，就慢慢能够成全了别人，也成全了自己。学佛人要勇于改变自己，因为改变别人是最难的，而改变自己是唯一可以改变的方法。要想改变别人最好先改变自己，这样才能成全众生。（掌声）

学佛就是做人，做人做得好，学佛才能学得好，一个人能够方圆做人、圆满做事、用慈悲心待人，这个人才会受到别人的尊敬。做人要懂得谦让，不要沉迷于自己。有时候人情人心就是文章，处世圆融的人要谨言慎行，语言讲出去就收不回来了，很多人一辈子受苦就是因为语言上出问题。所以学佛人不要争人间天下的事情，要修定，你说我糊涂，其实我不傻，这个世界上没有人傻，让别人感觉到自己傻，这就是聪明人。末法时期世事多变化，创业难，败家快，很多父母亲的家业很快被孩子败掉了。

有人问台长：“我是一个老板，我的员工经常偷懒，我应该怎么办？我很恨……”台长怎么给他解开这个疙瘩的呢？我问他：“你过去帮别人打工的时候，你偷懒吗？”他说：“我也偷懒。”我说：“你要给别人一点空间，你自己就有一个退路。”不要把别人逼得太急，做人做事给别人一个空间，就是给自己一个退路。在中华传统文化中讲“水至清则无鱼，人至察则无徒”，人间一切都是因有果报，大智者的人往往看上去很愚昧；聪明人很难宽容别人，因为太明白了，就跟别人斤斤计较；智慧人是原谅别人，退一步才是海阔天空。（掌声）

人间的哲理就是佛法，糊涂人聪明一世，聪明人一世糊涂，你赚了人家的便宜，人家一定会赚你的便宜，永远不要以为自己比别人聪明，给别人多赚一点，你就是一个智慧之人，能够经常包容别人、处世不执著，因缘果报丝毫不爽，这个世界谁是英雄？我们一生从无到有，又从有到无，来也空空，去也空空，唯有放下，才能在精神上得到解脱。（掌声）

人间嫉妒，因为是人。学佛之后人的境界会提高，会产生出慈悲。看一看，现在坐得住的人，就是有佛性有定力，一进来就坐不住的人心中没有定力。你们跟别人打交道，如果这个人跟你讲话的时候眼睛左看右看，就是心不定，一会儿动的人不是你长期合作的伙伴。学佛人要懂得心明如镜，安定的人才会有智慧。在西方社会，遇到紧急事情也会说cool down，我们华人说要冷静，冷下来才会静下来，能够坐得住的人才能接受别人意见，能够听得懂别人话的人才是最能接受和理解别的人。学佛人要懂得理解别人，才能得到别人的理解，自己才能在前途上一帆风顺。（掌声）

我们人不能像动物一样活在仇恨当中，佛给我们的智慧，我们人拥有的贪瞋痴，贪会让你痛苦，贪的人永远不会满足，恨心会伤害你的身体，有恨的人，身体会产生毒素，愚痴的人会让你迷失方向，越来越想不通，越活越难过，最后会做傻事。纠正人的心态，用菩萨的智慧，才能脱离人间的苦难。

这个世界一切都是缘分，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，学佛也是一种缘分，今天来听的都是有缘分的，说不定在几世之前，你们就跟观世音菩萨有缘分。所以碰到缘分了，学佛就好好学，你不学就失去了，有时候当你生病了再想拜佛念经的时候，再也找不到学佛的方法和法门。懂得珍惜因缘，珍惜人间的人缘，才能找到真正的佛缘。（掌声）

人的痛苦之一就是活在后悔当中。一件事情发生了，不要后悔。佛经上说，佛也改变不了过去，一件事情发生之后佛也会接受，佛会说“我改变不了因果”。但是人却不接受地说：“怎么可能会发生这些事情？不可能的。”人这么说，并不是不想思考和改变，因为内心的执著、不接受的态度。犹如一个小孩子在院子里玩玩具，一不小心摔碎了，小孩子会哇哇大哭，一边哭一边抗议：“我不要它摔碎，不要它摔碎……”而大人就知道，这样已经是过去了。婚姻也是这样，很多人婚姻失败，还沉迷在痛苦当中，“我不要他走，他不应该离开我……”一直让自己痛苦，别人伤害自己的一次，自己在家里伤害自己一百次。生活中难免有各种各样的破碎，人难免会为人生的破碎而伤心，当生活中发生感情、钱财等各种破碎的时候，我们许多成年人就像儿童一样，反复说“我不要这样，不应该这样……”实际上只是内心的恐惧和心灵的逃避。佛法告诉我们，过去的就是过去了，过去就是past time，如果你把过去牢牢放在心中，你的电脑就会死机。要看破放下，把握一个当下胜过一百个昨天。

做一个知足的人，永远不会放弃快乐，而一个拥有贪欲的人永远不会知足，一个人快乐不是拥有的多，而是因为他跟别人计较的很少。愚痴的人用肉体的需要控制自己的心灵，而有智慧的人用自己的心灵控制肉体对物欲的贪爱，学佛人要拥有一尊属于自己心中的佛，时时坚守自己的道心，才能身处迷茫世界中找回自己的本性和良心。（掌声）