感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨，龙天护法，各位法师义工和佛友们，大家下午好！

殊胜因缘，巴黎相见，佛情胜友情，佛情胜人性，常生欢喜心，常除瞋恨心，认识佛法，人间一切不可得，常生悲悯心，大发慈悲心，把人生看作一个平台，借假修真才能超脱自我、创造人间的一片净土世界。

时间过得很快，转眼又两年了，（上次）到法国是两年前，学佛人积累了学佛念经的功德，我们这么做是对得起自己，那些没有学佛或者不精进的人又浪费了两年的生命。想一想，过去我们浪费了多少时光，浪费了多少青春？很多人都是走完了人生的一半路程。要珍惜，我们不能再这样在人间走下去，我们要开悟，要明白道理。

出发前，一个佛友替朋友问了一下，风华正茂的总经理32岁，突然中风，不省人事，还问了一个24岁的漂亮女孩子，车祸后躺在ICU抢救，他让台长看图腾，看看到底这两人情况怎样，台长看到两人都活不了几个月了。想穿一点，人间是一个埋葬人的地方，我们一生下来，来也匆匆，去也匆匆，带着一生的无奈，什么也得不到，最后离开了这个世界，这就是不学佛人找不到归宿的悲惨世界。懂得佛法的人要懂得消除每一天的烦恼，我们最后是在忧郁、恐惧和悲伤当中结束生命，我们为什么不能解脱自己？因为我们不理解这个世界的真正含义。多少人悲痛自杀、生不如死地活在这个世界上，他们活在虚幻的假设的现实生活中，他们追求的一切瞬间可以变成空无，他们所有一切都是假的。长城犹在，始皇何去？我们的祖先为我们创立了一切，他们到哪里去了？

珍惜现在、懂得生命、让众生活在幸福中、帮助他们解脱心中的烦恼与悲痛是我们学佛人应该做的事情。今天你们都学佛了，就是活在一个现实的生活中，必须靠自己来改变命运，我们人的一生靠别人是改变不了，我们有时候劝别人那么难，只有改变自己才能改变别人。想通、想明白、开悟、放下、不追求人间名利、一心学佛，这才是正道，这才是解脱之道。（掌声）

我们在人间的生活要用感恩心。在人间，我们有任何的委屈和任何的烦恼包括愤怒，这个时候我们要用一种慈悲心和感恩心来对待，想一想，恨别人，别人也为我们付出过很多，要化解一切的恩怨。感恩心就是慈悲心的基础，每天晚上要懂得感谢感恩，感恩孩子对家庭带来的快乐，感恩我今天还有这个人身，菩萨保佑我还没有生绝症，所有的一切都要靠慈悲心和感恩心，离开人间一切情绪和烦恼的框架，想一想，人是怎样难受的？自己让自己难受。要跳出自我的枷锁，不要被自己绑住。一个人追求什么就被什么绑住，追求钱，很快就被钱锁住心，心随着经济上下；为了情，就被情绑住，自己织了一个情网。

要成全众生、成全大我，必须要还我真实。想一想，今天真实的我在干什么？不是在追求欲望当中，而是在放下和解脱当中。在人间，越追求完美，反而会使生活的压力越来越大。一个渔夫打捞到一颗珍珠，非常珍贵的珍珠，他很高兴，令人遗憾的是上面有一个小黑点。渔夫想：如果我有办法让上面的小黑点去掉，珍珠会成为无价之宝，我将变得更加富有。于是他将珍珠刮掉一层，黑点还在；他又刮掉一层，黑点还在；直到最后，黑点消失了，珍珠也就没有了。人追求完美，反而更不会完美。家庭也是这样，你想让你的先生或太太成为完美的人，就是抓住虚空世界的物质在生活，那是虚幻的世界，反而更不完美。

过高的期盼会浪费更多的时间，放低要求很快会得到很多。执著地去追求那些自己不容易得到的东西，就会付出更多的牺牲。所以一无所得的人生，迎接着最后的悲伤。人生苦短，人生就是在承认自己不圆满当中和承认自己做错事情当中，慢慢接受和承认错误。承受痛苦的能力来自自身的忏悔，当一个人失去很多东西的时候没有想到应该停止索取，得到越多，会承受失去的苦难越多，只有忏悔才能改正自己心中的毛病。学佛人到后来要想得通，习惯于想得通，把世界的一切都看成正常的自然的现象，今天我倒霉了是自然的，今天我好了也是自然的，要慢慢形成一个习惯——今天倒霉了，很正常，因为还有明天；今天幸福了、得到了，要放下自己，因为明天还会承受很多苦难。要习惯失去，习惯得到，自如自我，将自我的意识抛弃，用心对别人。

唐朝有个僧人天际大师，曾经开出一个治疗人们心病想不通的药方：好肚肠一根，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信心要紧，孝顺十分，老实一个，阴阳善用，方便别人，不拘多少。药方炮制的方法：宽心锅内炒，不要炒的焦，不要急躁，去火埋三分，使用药方不能损人利己，不能肠中有毒、笑里藏刀，平地将有风波起。这味中药写在云南的一个寺庙中，医好了无数人的病。

现在人听骗不听劝，人在觉迷之间信假不信真，很多人一听别人骗他，他就相信，而别人讲的真话，他却不相信。在澳大利亚黄金海岸，没有工业、农业，只有旅游业，房子造了很多卖不出去，他们到悉尼来推销房子开讲座，告诉大家的方法是：“你只要每星期付出五十元，你将拥有一套大房子。”很多人当场签字。他们还说：“如果你拥有了这套大房子，我们替你出租、替你保管，每周将获得上千元的回报。”很多人都相信了，最后房子租不出去、卖不掉，还要扣管理费、垃圾费等各种费用，每周付出的非但不是五十元，而是五六百。要记住，发财的人早就发财了，坐在下面听讲座的人还没有发财。

在人间，我们做人要一切为了别人，才能救度众生，犹如在家里，父母一切为了孩子与家一样。我们生存的家要和蔼可亲、和谐生存，就像一个国家要一切为人民服务，宣传世界和平理念才能融入世界一样。我们必须一切为别人想，就是菩萨，才能解决事情；如果双方争吵各人为自己，永远各说各有理，解决不了矛盾。夫妻吵架就是丈夫认为自己对的，妻子认为自己对的，才会无限地争吵，如果有一个人说“可能是我错了”，就不会有争吵。人不能作恶，吵架、骂人、做坏事，都是作恶。有力为恶而不为，就是行善，大家都做坏事了，你不去，就是行善；有力行善而不为就是恶，有能力帮助别人，却不帮别人，心中就是有恶。要懂得这个道理，才能明白为什么要做善人。

修心没有奇迹，点点滴滴的积累功德，那就是修心。今天能够一天不做坏事，就是一个善人，今天你动了坏脑筋了，你就不是一个好人。过去有一个做官的，他不知道有多少恶念与善念，就找了一个碗，动一个坏脑筋就放一颗黑豆，动一个善良的脑筋就放一颗黄豆，一天下来，黄豆只有几颗，黑豆有一碗，他就知道自己的心不好，他坚持克制自己的恶念；第二天黑豆半碗黄豆半碗，他知道自己不恶不善，他想“我要做善良的人，我不能有恶念”；第三天，他克制自己的恶念，黄豆一碗，黑豆只有几颗。

要懂得自己的心就是发心，稍微有点不纯洁就会把整颗心都影响。什么是修心？修心就是在救自己，修心就是在一次一次在逆境中与自己的烦恼困苦做搏斗，而得到驾驭自己、控制自己的能力。很多人的痛苦就是因为在家里控制不住自己的感情，“我憋不住了，我一定要骂，一定要跟他吵，一定要打官司……”最后痛苦的还是自己。冰冻三尺非一日之寒，很多家庭的破裂都是因为克制不住自己。哪个家庭不吵架，请举手？没有一个举手。如果有人举手，我家从来不吵架——假的。学佛要活在真实当中，要克制自己的毛病，修掉自己不好的心里的病态，克制自己心中不好的行为和自己身体的行为，那就叫修心修行。

在饭店里有一口大锅，在这个锅里炒出的菜成千上万，于是它开始骄傲，总觉得自己是个有功之臣，应该得到不一样的待遇。可厨师们并没有把它当宝贝一样洗洗干净放在柜橱里，而是对它一点也不尊重，随便扔在灶台上。大锅非常不开心，有些生气，它把气撒在平时炒菜的时候，把锅上的锈色掉到菜上，要不就把菜炒糊了，让厨师丢手艺，用着不顺手。它想用这样的方法来引起出事对它的重视，来找到自己的平衡，果然厨师开始注意它，“过去用得很顺手，想着怎么不顺手了”，经常刷洗，每次用完后都会把它仔细的擦拭一遍。但是锅子还是不满意，“你把我擦得这么干净，但为什么还是会把我扔在灶台上不理不睬呢？”为了得到改善，锅子变本加厉自己的恶作剧，让厨师炒出的菜怎么也不完美。期间灶火曾劝锅要适可而止，可锅不肯听，它把自己看得太重要了。终于厨师在一次被客人投诉后，举起了锅重重地摔在了地上，锅变成了一堆废铁，永远没有用武之地了。

这个故事告诉大家，人不要把自己看得太伟大，要忍人所不能忍，行人所不能行，在佛教中叫大雄。为什么庙宇有大雄宝殿？能忍耐的菩萨，心中就有伟大的雄心，庙宇上的大雄宝殿讲的就是这个大雄。心量小的人烦恼多，气量小的人苦恼多，心量越小烦恼越多，心量越大烦恼越少。

菩萨经常告诉我们要积极的行善，不做恶事，人间不就是净土吗？你们今天坐在下面干干净净，脑子里没有害人之心，没有占人便宜之心，不就是善人吗？没有人与人的恶斗、嫉妒心、瞋恨心，这块地方就是一块小净土，你们坐在下面不就是一个小菩萨吗？所以每个人心中的恶要全部去除，我们要充满爱心与欢乐。今天坐在下面还笑不出来的人，心中还有恨，还有嫉妒心，还有难过烦恼心。鼓掌的一定没有烦恼了。（掌声）