感恩大慈大悲观世音菩萨，龙天护法，殊胜因缘转为殊胜的佛缘，让心灵法门的莲花在马来西亚到处开放！谢谢观世音菩萨！感恩各位高僧大德和来自全世界欧美、中国港澳台、日本、泰国等23个国家的佛友们，欢聚一堂，领略人间佛法的真谛，解脱、开悟、离苦得乐。（掌声）

有一份知名的德国杂志研究表明，在十年间有78万人死于地震，每年有300万人因饥荒而饿死，超过10亿人没有干净的水饮用，全世界每年的交通事故死亡人数124万人，其中很多行人自己好好地在走路却被别人撞死的每年有27万人。我们今天能够坐在这里听闻佛法，已是多世所修，佛说知足是解决烦恼的最好理念。大家知足吧！（掌声）

在这个世界上没有一件事情的发生是没有原因的、不是偶然的，每一件事情的发生必然有它的原因，这就是宇宙的根本定律，人的命运也是这样遵循这个定律在走，这就是佛法的因果定律。人的思维、语言和行为都是因，都会产生相应的果。因的好坏直接影响和导致我们所做任何事情的果，所以我们要种善因。如果你善因恶因都在造，实际上都是唯心造，种善因、种恶因都是自己决定的。想修善行慈之人必须关注自己的每个想法和意念，就是起心动念，关注这些起心动念将会给我们带来什么样的后果。什么叫修心？修心就是把自己过去做错的事情转换，我们过去贪，现在懂得舍；我们过去恨，现在懂得爱；我们过去很愚痴，现在学佛增长智慧，生命和命运就开始转换。所以修心最简单的是从我个人做起，每个人必须改变自己的脾气和恶行，这就是人间真正修心的开始。（掌声）

有一位信众去问禅师：“我天生性情暴躁，不知道如何改正。”这位禅师说：“请你把天生暴躁的脾气拿出来，我帮你改正。”信众说：“不行啊，禅师，我现在没有，但一碰到事情，我天生的暴躁脾气就开始发生了，然后我就控制不了自己的脾气。”禅师说：“你在某些特定环境下脾气暴躁而不是一直暴躁，说明你不是天生的，而是在与人争执的时候自己造成的，你为什么要说是天生的，为什么要把这个过错推给父母？这不公平。”学佛人最怕的就是用任何借口让自己有一个懈怠的机会，这是你放弃学佛的前兆，所以想要学佛成功，就不要给自己任何借口，也不要给自己任何软弱的机会，这样才能勇往直前，学佛永不退转。（掌声）

生命是一场马拉松比赛，比耐心、比毅力、比恒心，我们要自我皈依、自我完善人格，要去除心灵的污浊、混乱、烦恼、忧愁与丑恶，我们要让心地善良、要让心地纯洁，我们要心胸开阔，将有限的生命投入到无限的心灵世界中，绝不陷入人世间虚无乏味，永无宁日的争斗之中，和世俗尔虞我诈的纷争之中，这样很快就会耗空生命。我们活着的意义就是要觉悟，我们活着的目的就是要解脱。（掌声）

我们不去想烦恼，烦恼会离我们而去，我们不去听烦恼、看烦恼，烦恼就会离开我们，就永远没有烦恼。相信自己是未来佛会改掉自己的习气，把自己当做一个菩萨在人间做人，你一定不敢做坏事；你每天想着学佛成佛，就会勇往直前地修善业，常帮助别人的人就是慈悲，就是帮助我们自己。（掌声）

在马来西亚有一个第二大富豪，他的名字叫安南达克里斯南，他拥有81亿美元的身价，他的独子在18年前放弃一切荣华富贵，遁入空门，在泰国森林隐修，法号是阿姜斯里潘诺。当他被媒体得知是大马第二富豪的独子之后，网络上弘法影片点击率飙升，他为了寻找人生的真谛，放弃家业、追随佛法，成为一个出家人。他的母亲是一个泰国人，他曾在英国留学，从事过新闻工作，出家之时只有20多岁——一个现代版释迦牟尼佛故事，视家财万贯如浮云，追随救度众生，这是我们学佛人的榜样，视人间为虚无，心中才能找到真实的自我。你想要拥有财富，要在心中拥有精神财富；想要拥有真正的自由，要从内心修正自己，知足之后得到的是拥有，拥有只会在精神上得到，而永远不会在物质物欲上得到。我们要拥有一颗慈悲善良的心，我们就拥有一切，舍弃烦恼才会拥有幸福。（掌声）

我们学佛学法真实不虚，因为人生苦短，所以我们没有必要将瞋恨和不平留在心中，并时常伤害我们，台长能看出你们的病因和失望失败的根源，绝非外在因素，而是因为你们的心灵缺乏智慧，被人间的情绪、烦恼、物欲捆绑。（掌声）

要想拥有智慧要懂得三果。第一果，思维必须得当；第二果，语言和善；第三果，人要行得正，行为要公正。有一个村庄在沙漠地带，要进城必须经过这个沙漠，本村人也经常迷路，所以在荒芜的沙漠插上树枝就能看见路，但是常有风沙让那里的人望而却步，所以村里的人告诉大家，当你走过这个沙漠的时候一定要将树枝拔高，以便让别人看清路。有一个生意人经过此处，他很自私，不听劝告，心想反正自己已经走过，不会再回来，所以懒得拔树枝。走到一半，狂风扬起，飞沙遮住了天空，天色已晚，他只好返回，但是他已经找不到被风沙埋没的树枝，他悔恨已晚、饥寒交迫，最后死在沙漠了。如果一个人心里容不下一条留给别人的路，就注定断绝自己的后路。（掌声）

学佛人要包容，要给别人空间，要懂得理解别人、原谅别人，学佛人心胸如大海宽广、海纳百川，但是像海一样永远处于最低处。学佛人的道德是最重要的，因为道德是做人的根本，如果根本坏了，一切的学问、本领都没有用，心怎么会安定？深信佛法、重视慈悲，就没有容纳恐惧的空间，心才能安、情才能定，心才能无罣碍，这就是“心无罣碍”。因为心无罣碍，才能度过一切苦厄；度过一切苦厄，就能离苦得乐。

人不要跟别人比较，要跟自己比，因为跟别人比较会使自己永远不快乐，跟自己比，就能看到自己每天在进步，就会很快乐。想度别人的人，等于把佛光洒入别人的心田，所以要使自己的心中充满阳光，才能将阳光洒遍人间。（掌声）

人的毛病就是自私，有时候我们被人间的磨难吓到而退却。有一年轻人跟别人做棉花生意，第一次购货后遭遇十年不遇的暴风雨，数万吨的棉花仓库霉烂损失惨重。返乡后父母的饭店遭遇大火家中，家中一贫如洗，父母悲伤过度先后过世。他去集市占卜，算命先生告诉他，“你命中定数，一辈子无法发迹。”他彻底地失望，什么都不做，最后终于厌倦了这个世界，跳河自杀，被人救起，他将自己的不幸告诉对方，对方劝说他去寺庙拜见禅师，他问：“禅师，命可以逃避吗？”禅师说：“命运是由自己决定的，行善得善，行恶受苦。”禅师把一串葡萄攥在手中，问他：“请你告诉老衲，这颗葡萄是完整的还是不完整的？”这人说：“如果我说是完整的，你大禅师会将葡萄捏碎；如果我说不完整的，你可以不捏碎。”法师说：“你说对了。命运就是如同这个葡萄一样，掌握在我们手中。”这个年轻人振作精神、重新开悟，在集市摆摊，后来生意越做越大。这是一个真实的故事，希望我们所有的学佛人永远不要灰心，因为我们拥有的是明天，而不是过去和昨天。（掌声）

命运有着不可预测的复杂性，有时候成功和挫折会交错出现。我们可以知命，但是我们不能任由命运摆布，绝不能因为不幸就自暴自弃，学佛就是要改变命运。成功时不要把自己看成是个巨人，失败时不要把自己看成一个矮人，你就能把握自己，你就能掌握人生。（掌声）

人的贪心已经进入本性，所以人的贪已经无时无刻不在每个人的心中。（台长给大家说一个贪心的笑话）在台湾有一个县长因为被免职，他不停地生气，成为植物人，医院诊断之后和家属说：“你们跟省长说，给他弄一个官复原职的通知，他就会醒来。”妻子想，既然官复原职何不弄个省长让他高兴高兴，于是马上就说：“能不能给他弄个省长啊？”哪知植物人县长突然之间坐起来，挺身而起，哈哈大笑气绝。医生叹息道：“不遵医嘱、擅自加大剂量，后果自负。” （掌声）

生命是一道算术题，人生有加法、有减法，我们人生要加入自己高贵品格的力量，再加入财富、慈悲、关爱别人，要减去多余的物质、贪心的欲望、心灵负担、烦恼忧愁，安排人生进取的退舍。加法是成长，减法是一种成熟，人生有进有退，忍辱就是退，精进就是前。（掌声）

天天说因果，你们知道因果在哪里，因就是由外心所造，作孽加上自己心的妄动，不该想的事情天天想，心动了就开始造业。外心的颠倒、执著、烦恼，犹如身上的癌细胞，造成轮回，产生不正见，对事情看不正就会造业，因因得果。要想脱离因果，必须懂得己事己明，即是自己做的任何事情必须自己心中明白。因为我们要自然解脱，所以我们不能对世间事物执著，要解脱必须要用心和性，心性有悟性，我们所做的事情，心中一定要明白这件事情是对还是错。我们要想解脱必须不生不造——不生是非，不造因果。（掌声）

人活在世界上，天下本无事庸人自扰之。每个人的烦恼都是由自己的新业所造，不要执著地追求，自己的正念永远想到：争来的以后也会没有。我们自己在人间的肉身都不能长久，我们去追求干吗？悟性逐起，没有争斗执著，我们的悟性才能开始慢慢升起。心中想明白就是明心，心中明白是拥有开悟的前提，因为只有明心的人才能见性。（掌声）