2、心胸宽广 佛光才能普照

师父跟大家说，修心不能缺乏恒心和毅力。你们现在几个人有恒心？我对你们的要求没有很高，一个月来听一次课，坚持得了吗？一个人如果连修行的恒心都没有，怎么修得好心呢？观世音菩萨来，你们看得见吗？你们看不见菩萨，听不见菩萨讲话，并不代表菩萨不来，因为恒心不够，所以心诚则灵啊。毅力和恒心都很重要。毅力就是要坚强，我碰到了多少艰难挫折，我坚定我的道心，永远不退转，那才叫毅力。

你看看人家很多从外地特别到悉尼来的同修，多么虔诚、多么精进，我们学佛人对所有的这些人要懂得敬爱。我们在社会上常说敬爱谁谁谁，你们知道什么是敬，什么是爱吗？敬就是要尊敬人家。实际上我们生活在这个世界当中，我们很多时候都不会尊敬人家。有一个徒弟脸总是板着的，师父叫她常微笑，她才笑一笑，但是过没多久她就跟师父说，她还是回到老样子舒服，她现在又给人家脸色看了，谁喜欢呢？说出这种话就是没有智慧，这是在倒退，难看的人都要笑嘻嘻才会好看，好看的人为什么还不要笑嘻嘻呢？连笑都不会的人要怎么尊敬人家啊？人家怎么尊敬你啊？要尊敬人家，要尊敬长辈、尊敬父母、尊敬同事，面对谁都要尊敬，你尊敬人家了，你的爱心才会出来。母亲节到了的时候，很多人说要尊敬母亲，因为母亲对我们太好了，是不是因为你尊敬母亲，所以你才能够给母亲更多的爱啊？我们尊敬观世音菩萨，我们才能够爱观世音菩萨。我们尊敬观世音菩萨教导我们的这些语言，我们才会爱这些语言，然后去做到。菩萨天天跟你们讲不要去贪瞋痴，不要去恨人家、嫉妒人家，可是为什么你们做不到？因为你们不尊敬，你们把菩萨说的话都不当一回事，你们怎么修得好心。

有些人做生意时，遇到有钱的客人就笑脸迎人，遇到没钱的或是买东西买得少的，脸马上就变了，这样子怎么修得好心？这样生意也不会好。要一视同仁，对人家都好，来者都是客，这就是为什么在很多西方国家都说顾客就是皇帝。对于我们学佛的人而言，我们要去度人，度的对象都是我们的皇帝，师父救众生时都想到众生皆有佛性，众生就是佛，佛就是众生，你要这么想，你才会对人家好。在台里接电话的义工也是，不能讲久了对方话要是多一点，你们就不耐烦，然后看到师父来了才和颜悦色，难道做义工是给师父看的吗？你以为师父没听见前面的对话吗？这就是当面做人，背后做giu，你要实实在在的。学佛人要懂得尊敬爱护佛法，你才能够尊敬爱护佛法，你才能得到更多的佛法。你尊敬母亲了，你就能得到母亲更多的爱；你尊敬佛法了，你就会得到更多的佛法。

师父今天跟大家讲《大吉祥天女咒》 ，菩萨说念《大吉祥天女咒》可以播下观想的种子。经常念此咒的人，你所想的事情会得到回报。不管你走到哪里，你都会得到你所想要的。就像是我们不管走到哪里，我们只要观想观世音菩萨，我们就能得到观世音菩萨的爱，所以念《大吉祥天女咒》可以得到观想。有这么一位大吉祥天女菩萨，你们多求求她，在她的前方有两个眼睛，在她的背后有一个眼睛，所以她能看到全部。所以为什么师父说求婚姻时要念《大吉祥天女咒》 ，就是让你们看到你们所有的婚姻，从头要到尾，那就要念《大吉祥天女咒》 。

学佛法要“融”字来定，融就是融洽，融会贯通、包容、融入，所有的融都能让你学好佛法。今天师父愿意讲谁，表示师父还关心他；如果师父不想讲了，表示师父不想关心他了。有些人真的很可惜，学佛进一步退三步，他以为他在进步，实际上他在倒退。

大家看宋先生，虽然七八十岁了，精神多好，念经念得多好，又愿意帮助别人。一个有福气的人是能够闻到佛法的人，能够改变自己的人，能够知道自己有毛病的人，这个人就是最聪明的人。连自己有毛病也不承认，不相信别人也不相信自己的人，天天说人家不好的人，说明他的心也很不好。天天怀疑人家的人，心里就有障碍。所以当一个人说人家不好的时候，这个人心里一定有障碍。

真正的用“融”字来定我们的佛法，实际上这是一个宇宙意识。我们生活在这个宇宙当中，师父跟法门不但是在弘扬中国文化，讲佛法，更是要进入科学领域，师父这次在哈佛大学就要讲科学、维次空间、世界如何形成。宇宙意识就是比方说你现在到大海边去，躺在沙滩上，边上全都是空旷的，你往上看，这就是人类的宇宙意识。如果有一架飞机把你托到天上，穿过云层，你躺在飞机上如果能看到整个的天空，这就叫做宇宙意识。人类的宇宙意识还是有限的，宇宙意识是宽阔无比，永远看不到边际，但是还看得到顶，而真正到了某一个境界的位置时，你连顶都看不见。所以融化的“融”字是宇宙意识，这个意思就是你已经把自己融化到整个宇宙之中了，没有“我”了。没有我自己，那么剩下的是什么？就是众生，那么你就是菩萨了啊。菩萨就是没有自己只有众生的人，才是菩萨。整天 “我不开心了， 我吃亏了， 他嫉妒我了” ， 你永远有 “我”字，你这个人永远不会融入这个空间。

而宇宙的运行就是靠着它不断地由人类的分解组合、分解组合。云来了，看见了；过一会儿，云走了，下雨了；过一会儿，雨消云散，太阳出来了，很开心；过一会儿，太阳不见了，而人的心情就郁闷，实际上太阳还在，只是云把太阳遮住了，而人就不开心。所以你要拨开云雾见青天，你用你的心直接可以看到太阳，那么你的心永远是光彩夺目的。你的心要亮，你的心如果不亮是没有用的。真正有智慧的人要根据宇宙来运行，那么现在的宇宙是怎么运行的呢？救人越多，得到越多；帮助人家越多，得到越多；越自私就越得不到人家的帮助，这就是顺着宇宙空间在走。为什么？因为宇宙能够容纳这么大，我们的气量也要跟宇宙一样这么大；天空这么宽广，我们也要跟天空一样这么宽广，这就是跟着宇宙在走。

从天上照下来的佛光普照着我们，普照着每一个角落。天上的阳光是不是普照着人间啊？但是为什么有的人家里没阳光啊？没缘分。如果你把窗户关起来了，墙壁把阳光挡住了，你就是属于没缘分的人，你可以说： “哪来的阳光啊？我怎么没看见啊？”实际上佛光普照着我们每一个人，你可以说你没有看见佛光，因为你根本没有去了解它，你没有发现佛光的存在。

从人全身的穴位里面来解释，如果你得到普照，你就会得到佛光。也就是说，你每一个细小的毛孔都想接受到佛光，你这个人就会接受到佛光。妈妈就有这个功能，妈妈脑子里牵挂着出门在外的儿子女儿，只要妈妈想感觉孩子在哪里，她全身的毛孔都张着，她就能感觉到她孩子在哪里。比方说儿子在外面办点事情，儿子打电话回家，妈妈就会说： “你是不是到什么地方啦？”妈妈都知道，这就叫感应，感受。

佛光本来就有的，要靠你们去感应，感受，你们的肉身会有感应。比方说一首好听的歌听完之后，毛孔会张开。作曲家都知道，一首好的歌会让听众有反应的，如果听众听了没反应，那么这个作曲家一定不是一个好的作曲家。很多人听了《常回家看看》或是《真的好想你》 ，听了就想掉眼泪，作曲作得好。

师父给你们讲这些道理就是人的身体都会有感应的，一个人到你身边时，你可以感应他的好坏的，只不过你们没有用到这些器官。人的身体就相当于雷达一样，很多女人一有男人接近，她雷达一开就知道这个男的在想什么，男人也一样，问题是很多男人女人雷达不开，没电了（众笑） ，所以遇到不好的对象那也没办法。

为什么身体能有这种感觉呢？因为它是法身。我们在这个世界就是法界，所有的物质全部都属于法界，所以才叫做法身，法身当然会有感觉。比方说，很多人拎着蛋糕到医院探病的时候，找不到要探望的病房，越走越远，走到后来感觉到不对了，吓一跳，拎着蛋糕赶紧劈哩啪啦往回走，因为他知道再继续往前走气场不对了，问了人家之后才知道原来前面就是太平间。人都有感觉的啊，所以你们学佛学得好或学得坏自己都有感觉的。

法身就是清净之身，一个人的身体如果有感觉，那么这个人的身体是非常清净的；如果没有感觉的，这个人的身体就不干净。 举个例子， 一个人喝醉酒的时候有感觉吗？你在酒吧里喝醉酒的时候，摇摇摆摆跌跌撞撞的，你的身体有感觉吗？没有感觉。因为你不清净，所以你的身体就没有感觉。

人的身体会有一种漏，我们学佛会有漏。常常听师父讲有漏，什么是“有漏”呢？比方说要做一件好事情，私心一起，这件好事情就有漏。有漏并不一定是从身体器官的当中漏，从你的心神当中也会漏。比方说你今天被分配的任务是搬椅子，你一想： “他们这么多人去搬吧，我不去搬了。 ” 有漏了吧， 身体器官上有漏——因为你没有去动作。

还有一种漏就是心神上的漏，比方说平时孩子出门前你都会关照他一句： “孩子，过马路当心啊。 ”你要是今天忘了没讲，你就开始心神不定，总觉得孩子会出事，这叫做心神上的漏:“我今天怎么忘了讲呢？我平常天天都讲，就今天没讲，孩子出事了怎么办……”所以人并不是完全靠身体生活，是靠心来感受生活。