「留|言|板」摘选：关于【菩萨有求必应的“应”怎么理解】的问题

法喜

博客留言板摘录

By  匿名

2024年8月15日 周四 11:04

尊敬的秘书处师兄您好:
有时本来不成功，求了菩萨能成功。菩萨不动因果，但观世音菩萨有求必应，为什么不动因果却能有求必应？如何理解？
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wenda20161125 08:28
没有缘分的人度不了，可以和观世音菩萨祈求
 
男听众：很多同修遇到亲戚不好度，以至活着的时候不信，往生后要经。是否在其活着的时候就要尽快尽力地度他们，包括朋友？
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答：这个里面第一个字，要“缘”，没有缘分，你快也快不了。不管你的爸爸妈妈，不管你的兄弟姐妹，连你的老婆都是这样，没缘分你度不了的。这个只有求菩萨给他缘分：“观世音菩萨，我要度他，这辈子我们的缘分……请观世音菩萨大慈大悲。”观世音菩萨大慈大悲，你求什么他都同意你的，观世音菩萨就是这么爱我们的。

By 東方台 

 2024年8月16日 周五 00:47

尊敬的同修您好！
请参照师父的开示：（点击标题可展开）

【Wenda】 20130616B 52:22 菩萨有求必应的“应”怎么理解

女听众：观世音菩萨有求必应，这个“应”字的含义是什么？如果一个人他所求是他命里没有的或者是他自己本身的福德不够，这样求不来菩萨还会以其他的方式去应吗？
台长答：有求必应的“应”字是泛泛而指，并不是说你要求什么菩萨就给你什么，那就是菩萨在动因果。有求必应是你求善良的东西，你要求开悟，你要求智慧，你要在人间求解脱菩萨都会答应的。而不是说你要求一栋房子，求一个大官，这个“应”和那个“应”是两个概念。而那些因为菩萨给你加持之后，给你开智慧而让你得到了一些财物或者得到了一些人间的福报，那是因为你自己本身有福报，通过菩萨给你的加持和智慧让你得到了这些福报，而不是菩萨给了你这些福报。

【Shuohua】 20130215 19:16 对观世音菩萨“有求必应”的理解

女听众：观世音菩萨誓愿弘生“有求必应”，这种危急时刻的闻声救苦是否临时改变了众生的缘分和因果？这个人是否以后还会受报？
台长答：闻声救苦是这样的，比方说这个人这个时候应该受报了，但他叫了观世音菩萨，实际上他在争取福报，因为求观世音菩萨本身就是一种福报，他有了这个福报之后就会慢慢得到这个福果。观世音菩萨大慈大悲，有这个愿力，有菩萨的能量和神通才能许这个愿。当你受苦的时候得到了观世音菩萨的加持，但加持后会不会完全恢复呢？不可能的，因为你得到的只是观世音菩萨某一方面的加持。比方说你在医院不行了，马上叫“观世音菩萨”，突然跑过来一个好医生，这个医生本来要放假的，可他说要把这个病人看完再走，于是把他看好了。得到的是这种福报，并不是观世音菩萨下来把他的伤口弄好，那就动因果了（就像您平常举的那个推拿的例子一样，暂时舒服了，但还是要靠自己）对，自己的果报还是自己受（一部分是靠他自己念观世音菩萨名号增加了这个福报，另外再加上观世音菩萨给他一点加持吧？）对，还要靠他平时有这种善良的心，才能叫到菩萨。如果是个恶人，就是叫观世音菩萨，也不会有求必应的。不是菩萨不来，是菩萨听不到你的声音啊（业障太重了）对。

【弟子提问】 201709-IT 和菩萨祈求是否也是一种因果；如何理解“菩萨不动因果”

问：我们和菩萨祈求是否也是一种因果？是不是有时候即使菩萨什么都知道，但佛菩萨不动因果，只有我们和菩萨祈求，才有了一个新的因果，这样菩萨才能更容易地帮助到我们？
卢台长答：首先，记住了，这个世界上有因必有果，做任何事情都会产生因果，所以你这个问题是成立的。我们跟菩萨因为上辈子的缘分，所以我们这辈子才会信佛，才会学佛。算不算因果？我们这辈子继续求观世音菩萨，求佛陀，是不是继续我们的因果？这就是因果。“菩萨不动因果”，菩萨不是亲自种下西瓜来给你，而是教你怎么样选土壤，怎么样放种子，怎么样浇水，怎么样晒太阳、施肥……是教你怎么样做，是这个不动你的因果。已经形成因果了，菩萨不动。但是在你改变当中，在你不断地制造因当中，菩萨帮你——教你怎么样不要种恶因，怎么样保持种善因。实际上等到果长出来的时候，菩萨不是动了、改变了你的因果了吗？但是不是他亲自帮你来改已经成熟的果，而是在你的因上起的作用。

祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十

感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲观世音菩萨，感恩恩师，感恩师兄们。

留言板内容仅供参考，具体以師父相关开示为准！各人业障各人自己背！